|
|
Apriorismo, ¿camino al fanatismo?
Cambiar vista de pantalla: Juan Carlos Cachanosky, Armando De la Torre, Eduardo Marty 22 de julio de 1999 | Universidad Francisco Marroquín | Duración:..
You need to upgrade your Flash Player version to 9.3 or superior. To update please click here.Get the Flash Player to see this player. |  Loading... |
Share
Copy and paste this link to an email or instant message
[Hide]
Right click this link and add to bookmarks:
| |
Acerca de este video
Acerca del autor
Créditos
Apriorismo, ¿camino al fanatismo?
Eduardo Marty, Armando de la Torre, Juan Carlos Cachanosky
Auditorio Friedrich A. Hayek
Universidad Francisco Marroquín
Guatemala, 22 de julio de 1999
Digitalizado por New Media - UFM. Guatemala, 2005.
Índice: Jorge Estrada; GML: Pedro David España
 This work is licensed under a Creative Commons 3.0 License
Este trabajo ha sido registrado con una licencia Creative Commons 3.0
Acerca de los conferencistas
Dr. Juan Carlos Cachanosky, decano de la Escuela de Negocios de la Universidad Francisco Marroquín; Dr. Armando de la Torre, director de la Escuela Superior de Ciencias Sociales de la misma institución y experto en sociología y filosofía; Eduardo Marty, fundador y director general de Junior Achievement, Argentina.
Fuente: www.ufm.edu
Última actualización: 07/03/2008
  Contenido
 | Introducción por el Dr. Eduardo Marty |
 | Exposición del Dr. Armando de la Torre
|
| La importancia del problema del conocimiento |
| La visión a posteriori |
| El conocimiento en las ciencias sociales |
| Mente y materia |
| Los hechos y la experimentación |
| La hipótesis |
| Razonamiento inductivo |
| Relación entre la hipótesis y los hechos |
| ¿Por qué Ludwig von Mises fue apriorista? |
| La Lógica y la Matemática |
| Exposición del Dr. Juan Carlos Cachanosky
|
| Las distintas visiones del conocimiento
|
| La Física y la Matemática según Immanuel Kant |
| La realidad según Kant |
| La inducción según Mises y Morris Cohen |
| La Economía |
| La Economía como ciencia praxeológica |
| ¿Cómo llegó a esas conclusiones Mises? |
| Dr. Armando de la Torre
|
| El concepto ceteris paribus |
| El fanatismo es producto del apriorismo |
| Dr. Juan Carlos Cachanosky
|
| El ceteris paribusen las ciencias sociales |
| El fanatismo es producto de las religiones |
| Período de preguntas y comentarios
|
| Debate sobre el origen del fanatismo
|
| Dr. Armando de la Torre |
| Dr. Juan Carlos Cachanosky |
| ¿Existe la verdad, podemos estar seguros de algo?
|
| Dr. Armando de la Torre |
| Queda pendiente demostrar que las premisas que Mises dijo puedan ser falsas. Lo que queda claro es que es muy difícil demostrar que se pueden hacer
predicciones en la economía basándose en la historia.
|
| Dr. Armando de la Torre |
| Si la finalidad de los científicos no es predecir, ¿cuál es la finalidad de los científicos? La mejor prueba de que hay una verdad objetiva es que
nos equivocamos. Si la verdad dependiera de nuestra opinión, nunca nos equivocaríamos.
|
| Dr. Juan Carlos Cachanosky |
| ¿Qué opina del axioma del principio de la contradicción? Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo.
|
| Dr. Armando de la Torre |
| Mises cree en el axioma de la acción humana. Por aparte, no estoy de acuerdo con poner la Matemática del lado de la materia, yo creo que es la
ciencia más elevada de todas. No creo que se le pueda poner en el rubro de la naturaleza.
|
| Dr. Armando de la Torre |
| Dr. Juan Carlos Cachanosky |
| Dr. Armando de la Torre: continuación a la pregunta del principio de la contradicción |
| Conclusión |
|
|
4
